Ottobre 1944. Saul Ausländer è un ebreo ungherese deportato ad
Auschwitz-Birkenau. Reclutato come sonderkommando, Saul è costretto ad
assistere allo sterminio della sua gente che 'accompagna' nell'ultimo
viaggio. Isolati dal resto del campo i sonderkommando sono assoldati per
rimuovere i corpi dalle camere a gas e poi cremarli. Testimoni
dell'orrore e decisi a sopravvivervi, il gruppo si prepara alla rivolta
prima che una nuova lista di sonderkommando venga stilata condannandoli a
morte. Perduto ai suoi pensieri e ai compagni che lo circondano, Saul
riconosce nel cadavere di un ragazzino suo figlio. La sua missione
adesso è quella di dare una degna sepoltura al suo ragazzo. Alla ricerca
della pace e di un rabbino che reciti il Kaddish, Saul farà la sua
rivoluzione.
Aveva ragione
Jacques Rivette,
la vocazione dei film che trattano la Shoah è quella di essere
discussi, il rischio quello di essere contestati. Sulla materia esiste
un corpo teorico che resiste e non smette di provocare fruttuose
controversie: due articoli ("De l'abjection" di
Jacques Rivette e "Le travelling de Kapo" di
Serge Daney) e un film monumentale (
Shoah)
che hanno articolato ieri la relazione tra l'orrore e la sua
rappresentazione, tra la storia dei campi e quella del cinema. La
domanda oggi è sempre la stessa, come fare a raccontare un avvenimento
che per la sua dimensione e il suo peso di orrore sfida il linguaggio?
Come rendere conto dell'universo concentrazionario senza sottostimarne
l'orrore?
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